磊勒丹‧巴瓦瓦隆
Reretan Pavavaljung
一束小米梗燃起火，緩緩地升揚起炊煙，裊裊地、悠長地縈迴繚繞，跟著炊煙走。
他，隨著熱氣飄飄然上升，感覺到扭曲顫動。
閉上眼，搖搖晃晃的顫動更強烈，會變成煙霧消失嗎？又像是入夢的恍惚。
小米梗剩下的靈魂燃燒成一縷輕煙，熱氣裊裊上升，極度古怪童趣、不真實的超現實感，入夢了嗎？相傳說，作夢，是靈準備甦醒的開始，至少排灣部落是這樣深信不疑，排灣族藝術家磊勒丹‧巴瓦瓦隆（Reretan Pavavaljung）就聽信古老傳言。
在排灣族，剛出生的嬰兒被稱為「作夢的人」（Pugarang），只會作夢，也帶著希望而來。睡覺入夢，會進入靈的世界，或許也是自己的靈。
倏忽一個人形蜷縮在橘紅空間裡，一種比罌粟花還濃烈、火紅隱約略帶桔橙的橘紅。
一絲不掛的人形也紅通通，面無表情呆愣蹲坐在地上。是夢嗎？
透視磊勒丹內心 靈魂的重量
「我不太作夢。」磊勒丹自認不是愛作夢的人，不想夜長夢多，所有想像飄忽閃過腦袋，在變成夢之前，捉住它。只是靈感常常滿山遍野亂跑、忘記回家，他就戴上頭燈、穿起雨衣雨鞋，滿山遍野找靈感。
一路上看見似人似獸的融合，萬物的界線越來越模糊，狂野與理智來回拉扯，遇見很本能的慾望、暴力、或是性，會發現內心藏著不同野獸樣貌。他就拾回分靈體，釋放在畫作上。
走進磊勒丹的心靈區塊，個人展一幅幅自畫像，是20歲左右的磊勒丹，第一次赤裸地剖開內心領域，抽象地切割他的靈魂，有他的手、他的心、他的腦，有陶壺汩汩流動的母體文化，有滿滿一碗小米，還有火堆和圍坐的祖先，都在靈魂裡占有一定重量。
半夢半醒之間，磊勒丹跟隨著直覺，有意識地找尋靈魂，一路上靈魂拷問「為什麼？」很久很久以前，祖先升起第一把火，深深凝望劈哩啪啦的火光，心中是悸動、希望、還是恐懼？他沒有答案。只能循著火堆升起的裊裊炊煙，搭起飄渺的煙路，通往靈魂深處。
他看見火堆裡的靈魂深處，閃爍著人性純粹原始的慾望：畏懼死亡、繁衍後代、想好好活著。
遙想久遠以前，為了讓太陽神可以順著煙路降臨，好好保護火堆旁的族人子孫，部落家家戶戶早晨起床第一件事，就是生火，讓炊煙冉冉上升瀰漫，等待太陽升起那一刻，打開石板屋天窗，讓濃煙上達天聽。
炊煙冉冉上升，在磊勒丹天馬行空的異想裡，穿越太空UFO傳輸門，氤氳幻化成鬼馬精靈，從消防栓探頭，在變電箱、樓梯轉角跳躍嬉鬧。源於上萬年前人類升起的第一道煙，在不同時空捏塑成任何樣貌，撇除一切形式，靈魂內在深層還是原始人性。
回溯到古老的生命觀，原來磊勒丹從小在部落、在山林踩踏的生命軌跡，燒水砍柴、唱歌舞蹈祭儀，都是代代在找到靈之前，沿路途長出的人生哲學觀。
找到靈之前 只想好好活著
追尋有靈的路上，尤其在幾百年前冷僻的山上，人們會靠近最原始、最明顯、最直接的渴望，繁衍後代好好活著。
當排灣部落裡，作夢的嬰兒（Pugarang ）呱呱墜地，就是生命與希望的起點。等長到6歲，排灣族說這是「走路的人」（ Pudavac），是被使喚的年紀，和一群同年紀的Pudavac學著做事、服從命令，長出可以在山上生存的互助人際關係。
年紀再大，就長成「做事的人」（ Pulima ），要身體力行，扛起部落的農耕狩獵勞動。人生閱歷慢慢累積，50歲後會變成「用腦袋的人」（Pulugu），用智慧引領所有「走路的人」（Pudavac）、「做事的人」（Pulima）。
等到70~80歲，「用心的人」（Pavarung ），不再用身體做事，也不再用腦思考，而是用心感受。磊勒丹還沒到這樣的人生境界，卻是自然而然，約定成俗依循這樣的生命歷程長大，慢慢接近靈魂本質，好好活著。
「人在什麼年紀，會知道自己的目標是什麼、該做什麼事。」磊勒丹說。對於現在的他，這歲數是「做事的人」（Pulima），身體力行創造，讓周圍的人認同排灣族的某些生命觀。
做事的人 釋放美之使命
這或許是他出身世世代代「釋放美的家族」（Malang）的使命吧。
畢竟他來自排灣族拉瓦爾亞族最古老的大社部落（Paridrayan），深深依戀著聖山「大姆姆山」，孕育成為神秘古樸的「被造之地」，部落藝術創作人「藝能之手」（Malang pulima）密度之高，美是根深蒂固在生活記憶裡，素面白牆一定得畫點顏色，一把獵刀也非得雕刻後才感覺完整。
「我們家族不太會打獵，都是靠雕刻刀打獵，讓族人用山豬以物易物。」創造之於磊勒丹，是與生俱來的生活態度。他扛起畫架、壓克力顏料，沿蜿蜒山路石階走下來，看心情隨意地坐在「風刮地秋月的店」樹下一塊大石頭上，陽光輕輕灑落，風一陣吹過，樹梢沙沙晃動，光線反射在欄杆彎彎繞繞的金工，與氛圍融洽合而為一。
連木椅上的陶罐碎片，美的姿態不斷向外延伸。磊勒丹耳濡目染，很難概括他的第一個作品是什麼、也沒什麼決定當藝術家的時機點，只是從牆壁上隨意塗鴉，默默地，畫作愈來愈多，一切都是非常自然而然，讓他走上Malang pulima的宿命。
既然是身體力行的「做事的人」（Pulima ），磊勒丹現階段就是大量創作、大量參展。2023年「跟著炊煙走」、「斜坡上的子民Kacalisian」、「台灣國際南島藝術三年展」，和2020年「未來潮 : 2020大山地門當代藝術展」聯展、2019年「當斜坡文化遇到垂直城市–大山地門當代藝術展」、2018 年「pakialalang裝飾的路」。磊勒丹用自己的方式找尋自己的靈魂。
磊勒丹與音樂劇「阿堯Shemenayha！」合作主視覺，將音樂劇背景鯤島劃分成妖怪和人類兩個世界，人類世界冷冰冰的城市工廠、先進火箭，人形主角承接雨水希望，想像妖怪世界又會如何？古代輝煌神話又會怎麼傳頌文明？
像一朵花綻放，單純的快樂，不須言語多說。
Reretan Pavavaljung
平行宇宙 靈魂有著同樣的渴望
科幻、3D龐克的細膩圖騰很不排灣族，卻很磊勒丹。磊勒丹的解讀很單純，看見酷炫跑車、火箭畫下來，創造自己的圖騰，和從前從前部落看見一隻老鷹展翅高飛，畫下來變成刺繡，期許像老鷹一樣雄壯威武，是同樣的想望。
從裡頭想像未來文明，「對啊，我也是在作夢。」磊勒丹想像著某個平行宇宙的排灣族，不曾有過外來殖民，傳統生活延續到現在，沒有受到太多迫害，沒有太多斷層，純粹的超現實謬想，總而言之很美。
雖然不曉得最後的最後是什麼，「人類文明一定要繼續下去吧。」磊勒丹說。
愈靠近靈魂的那天
「追根究底，還是回到希望。」夢是人類想像出來的，從夢進入靈魂深處，蠢動的本能慾望，是希望生活更好，更好地活下去。
所以排灣族舞蹈雙手交錯，遠看像守護排灣族人的百步蛇，用靈魂舞出最深層的渴望，祈求百步蛇守護部落帷幕，讓不同家族都可以好好生存。
「最後會發現，所有人的願望，都回歸到同一件事，就是好好地活著。」磊勒丹跟隨著炊煙，走在探尋靈魂的路上，有了某種領悟。
就連「海角七號」歌頌堅貞愛情的排灣琉璃珠「孔雀之珠」，本意是「雲彩中的雲豹」，形容雲豹在樹林裡敏捷穿梭，身上的斑紋會像雲彩一樣閃動飄忽，彰顯力與美、速度，靈魂本能地警惕人類渺小，既沒有熊爪、也沒有山豬獠牙，赤身裸體在山林，要懂得謙卑、敬畏萬物。
當最後靈魂探索都回到「好好活著」，就不會只侷限在排灣族、平地人、閩南人、客家人，「超越族群，大家都想好好活著。」反而是全人類靈魂的共同渴望
至於怎樣才算是好好活著？怎麼成為有靈的人？磊勒丹沒有答案。只是一束小米梗燃起火，剩下的靈魂熊熊燃燒，一縷輕煙就是靈魂化身。
在成為有靈的路途中，人與獸在本能慾望的狂野與理智之間來回拉扯，模糊掉人類的具象界線，磊勒丹透過畫筆慢慢靠近靈魂，也許是善良、是快樂，也可能是萬惡的，他到現在都沒有答案，灑脫直白地說，「也許在我死之前，最後一刻才會忽然驚呼：我有靈了！」
磊勒丹作夢著，想像有靈的那天，幾乎是完美的，化整為零、空無的狀態。那時世界是全黑或全白，不再有任何分別，「這是每個人都在找尋的，也許某人某天會覺得這是最接近有靈的狀態。」
再往靈魂更深處走，磊勒丹又想，藝術創作能不能更純粹、更人性、更心靈，「就像一朵花綻放，單純的快樂，不須言語多說。」也許某天，靈魂會變得愈來愈簡單、直覺，誰曉得？
大夢初醒 靈魂回到小米梗
在這之前，磊勒丹只能貫徹Malang pulima的使命。畫作裡呆愣的他，手裡握著一束小米梗，小米梗的靈魂熊熊燃燒，靈魂化成一縷輕煙裊裊上升，煙流動貫穿了整個博物館空間，又以各種新奇古怪的樣貌，幻化成鬼馬精靈，又慢慢匯合到燃燒中的小米梗裡。
煙既冉冉上升，也再回來。穿越高科技太空艙UFO傳輸門，祖孫三代圍著柴火堆，雙手接捧著，來自幾萬年前人類升起第一個火堆，揚起的縷縷白煙，儀式感般的崇高氣息，很詩意地喚醒人類最原始、最純粹的靈魂。
作夢，是靈準備甦醒的開始。磊勒丹在夢成形之前，捕捉調皮貪玩的靈感，在半夢半醒的朦朧煙霧中，挖掘排灣靈魂深處的生命觀，是他「藝能之手」（Malang pulima ）的使命。
磊勒丹最後會不會順利把靈感帶回家呢？一絲不掛的人形仍然呆愣地蹲坐在那兒，如夢初醒。
出處：2024屏東本事春季號