從前從前……至少在6百年以前，屏東縣霧臺鄉的「好茶舊社」，迄今至少有6百年歷史，一隻雲豹領著Puraruyan，從台東來到霧頭山狩獵，在海拔1,000公尺的「 Kochapongan」(古茶布安)附近，找到甘甜水源後不願離去，自此，魯凱人落地生根，成為西魯凱族的發源地，後人稱之為「舊好茶」。
西魯凱族在舊好茶發展出完整且豐富的部落生活領域，依山勢錯落而建的150棟石板屋聚落建築，衍生了獨特的石板屋文化，傳承超過30代頭目家系的中心住屋，深具歷史、文化、藝術價值，族人更外擴至阿禮、霧台、神山等成其他魯凱族部落。
直到1977年，「文明」像是另一隻看不到的雲豹，領著族人遷移至西側的河階臺地，那是一處電力可及，就醫、就學方便的地方，1979年7月落成後，成為新好茶村，成為當時政府口中的全國第一「山地模範村」，但，弔詭的是，在荒煙漫草中傾頹的舊好茶石板屋群，卻在1991年被政府指定為國定古蹟，讓國家認可的「文明」，存在不可言喻的矛盾與衝突。
2008年，莫拉克風災重創新好茶聚落，族人再度遷往禮納里，族人離家愈來愈遠，而少了人呼吸的石板屋只剩下軀體，最後，舊好茶從枝繁葉茂的村落逐漸成為一個緲無人煙的舊聚落。
多年來，總有族人翻山越嶺的回家，直下南隘寮溪，順著河床而上，從海拔3、400公尺一路上升到1000公尺，途中歷經溪流、瀑布、水潭，崩壁、懸崖，經常得攀繩而行，單程至少需要6個小時路程，除了顛簸難行，還得面臨虎頭蜂與毒蛇的威脅。
2016年，舊好茶被列入世界建築文物守護名單，這是繼澎湖望安花宅後，臺灣第二處入選的世界級文化資產，當世人從世界的觀點回看舊好茶，情勢開始逆轉，文化部亦開始投入經費協助族人整修步道、修復石板屋、規劃文化空間……。
因此，回舊好茶的人愈來愈多，其中，在舊好茶聚落出生的成功大學考古學研究所教授台邦.撒沙勒，偕同族人用傳統工法，耗時1年多採石、伐木、砌牆、蓋屋，完成一棟家屋修復，從硬體來看，是一棟歷史建物的重建，但，這棟會呼吸的石板屋在吐納之中，透露出一個個充滿愛情、親情與夢想的故事。
山上的家｜記憶原點
歡迎來古茶布安1010「巴魯達斯」當「頂尖」客人
──從Taiibange（台邦）到Paludase（巴魯達斯）的家屋史
撰文｜台邦.撒沙勒
我在舊好茶Kakucapunganane出生長大，直到國小畢業才下山讀書。根據我的大姐Cemeceme(趙美嬰)口述，我們最原始的家屋是現在我家上方的顏家( Madararalape)，在這裡我們住了很長一段時間。
但是1960年代政府鼓勵山地平地化，許多族人外遷他鄉，其中不少人搬去瑪家鄉的三和村美園社區（Iziuci; Laladengane），我家也是其中之一。
當年要搬家時父母將主屋客廳的木樑拆掉搬去三和當建材，但每根木樑都有幾十公斤重，單靠父母很難搬運。幸好當時何忠義（Kadrangiane Labere）家正與我家進行Matatualrevege（魯凱族結親儀式），粗壯的木樑就由Kadringiane家的壯丁一根一根從舊好茶沿著隘寮南溪揹到三和。
客廳拆除後，我們全家大小就蝸居在廚房，由於空間非常狹小，生活非常的不便。隨後舅舅Cangale重新整建客廳後也移來同住，造成空間更加的擁擠。
媽媽覺得這樣不是辦法，於是與她的二姐Vudhalane商議後，全家搬至Drataane區的Madararalape（鍾家）。我們在鍾家暫居一段時間後，有一天凌晨全家從睡夢中驚醒，因為地震導致右側石牆偏斜倒塌，一家人差點被倒榻的石牆壓死。父母覺得不吉利，於是決定去借住部落族人外移後的空屋。
我們最早借住的家屋是移民三地村的Rusuasuadramane Tareda（紀金財）家，這裏靠近舊好茶天主教堂，也在媽媽的三姊Kumuniungu Savaalru家的附近，因此兩姐妹可以互相照應；隔沒多久我們又搬到Arububulu Kalrimadraw（陳魁善）的家。住了一段時間後，全家又搬到舊好茶最上方Emeemese區的Paerearelay（蘇新郎；移民台東嘉蘭）家，而那裡就是我的出生地。
如此輾轉搬家，幾年間已經換第四家了，幾乎是居無定所，無法好好安頓。後來我爸媽想想，在舊好茶流浪不是辦法，最後決定打消全家搬到三和的念頭，買下Tarulialibake Lavane（杜素珠；移居三地村）的家，也就是現在我們這個家(海拔1010)。至此，全家生活才穩定下來。
由於哥哥姊姊都到山下讀書，我父親就留在三和村陪伴照顧他們，而我媽因為擔任好茶部落的助產士兼公衛護士，必須留在舊好茶服務族人。於是母子倆就在舊好茶相依為命，而我也在這裡度過了童年歲月直到國小畢業。
1977年舊好茶遷至Tulalekelre（新好茶），我與「雲豹的故鄉（Lrialevenge）告別，開始踏入未知的旅途，但幾十年來魂牽夢縈想的都是這個留下許多美好回憶的Kacekelane（真正的故鄉）。
迄今，我離開故鄉將近五十載，也許是上天的感動，也許是祖靈的召喚，我決定重建已經傾圮倒榻的talaalibi（石板屋），並按照家族長輩生前的交代，將在落成時命名新家屋為Paludase(巴魯達斯)，象徵一個魯凱男人完成成家立業的使命。
今年，我即將離開一輩子庇蔭我的Ibange（台邦），將以Paludase（巴魯達斯）展開後半生的旅程。Paludase在魯凱語是「樹枝末梢」的意思，鼓勵在裡面的人「聲望榮耀達到頂尖」。
歡迎朋友們來古茶布安1010「巴魯達斯」當「頂尖」的客人。
出處：2024屏東本事春季號
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