喜好，是一種絕對的主觀，勿須論對錯，擁抱一種純粹，從中得到簡單的美好。
收藏，源自於獨到的眼光，憑藉著專業，看見表象外的價值，與創作者產生共鳴。
典藏，巨石壘起的高牆，蒐集珍貴且具代表性典範者，加以分類維護保存，其中，需考量典藏品場館的規劃方向、經營定位、展覽特色，評估風格、類型、年代等因素，展開有計畫、有質地、有系統的保存性作為，是一條無止境的典藏路。
不論是喜好、收藏到典藏，一件藝術品、一次展覽會，都是足以回顧歷史的文物。
過去，博物館是皇家、貴族、知識精英等小眾的專享，1980年代「新博物館學」的主張興起，博物館轉而成為社會公器，如今，數位化打開全新路徑，以「物」為主體的概念不再是必要條件，沒有收藏品的博物館亦已產生。
屏東的文化政策軸線就是建立從「在地出發，打開屏東」的大博物館群計劃，今年是大爆發年，兼具不同主軸的文化館舍先後啟用，打開走入屏東新文化路徑。
屏東縣原民館大量收藏排灣、魯凱族的文物，藉由不同型態的創作，折射創作者所處當下，作為回顧原民文化與生活的根基，為後人留下追尋歷史的線索。
恆春文化中心的民謠館，收集恆春半島各種聲音線索，包括聲音地標牆、聲風景廊道、聲音之樹、故事收音機、半島旋律音箱及聲波指路站等6大展區，讓人可以「聲」歷其境於半島人文地景的豐饒之中。
其中，最新啟用的典藏館採用開放式典藏庫，讓人直接進入庫房參觀，一窺平時無從了解的神秘後臺，讓觀眾以一種「幕後」的探索心情來參觀，透過真實體驗拉近觀眾與博物館的距離。
相較於官方博物館、文物館等館舍的功能性、目標性、策略性，民間藏家反而彈性、活潑、自在，依據各自所好的收藏物件，當作精神寄託，藉由珍藏的物件重現生活場景，讓人走入回憶裡。
無論官方的典藏或民間的收藏，總是在要與不要中做取捨，在不斷的抉擇中，從中找到屬於自己的態度，為生活增添浪漫與色彩。
出處：2024屏東本事 秋季號