明華園 | 屏東好事多

屏縣無形文化資產再添成果南州迎王祭典等獲登錄

「南州迎王平安祭典」獲登錄為民俗，並認定「溪洲代天府」為保存團體屏東縣政府公布無形文化資產審議結果，傳統表演藝術、傳統工藝、民俗、傳統知識與實踐等類別，新增3項登錄並認定6位保存者及3個保存團體。其中，「南州迎王平安祭典」正式登錄，並認定「溪洲代天府」為保存團體，繼東港、小琉球後，屏東三大迎王祭典皆列為文化資產，展現屏東多元文化保存與傳承成果。傳統表演藝術方面，歌仔戲藝師鄭雅升獲增列為「歌仔戲」保存者。國中畢業後即加入明華園，憑藉精湛演技與深厚唱腔功底，成為明華園當家花旦，初始師承苦旦、後來自學花旦、青衣、武旦，以一趕四同場扮演四種不同旦角為特色；夫婿陳勝在則以丑角見長，為明華園當家丑角，兩人在歌仔戲舞台上各擅勝場，深受藝術評論界及歌仔戲界肯定。陳勝在於2020年即獲屏東縣政府認定為「歌仔戲」保存者，夫妻倆長年投入歌仔戲演出、教學與推廣，共同肩負傳統戲曲傳承使命，也成為傳統戲曲傳承的一段佳話。歌仔戲藝師鄭雅升（右）獲增列為「歌仔戲」保存者，與夫婿明華園日字戲劇團團長陳勝在（左）長年投入歌仔戲演出與傳承。在原住民傳統表演藝術及工藝類，「劉庭

好事播報員

8月31日

坎坷揮就大景生旦背後的畫師人生

潮州布景畫師陳冠良63歲了，他形容自己前半生「茫茫渺渺、坎坎坷坷」；學畫多年找不到出路，轉行想開烤肉店，又因臉皮薄怕被熟人撞見，離鄉背井跑到高雄大林蒲才敢開。這樣怕人窺見的人生，後來卻因明華園戲劇總團被更多人看見。他幫劇團彩繪的布景，不分軟硬，隨劇團演出跑遍全臺、離島，只要看過明華園的戲，肯定看過他的景。無論山林外景或宮廷內殿，可寫實逼真亦可金碧輝煌，景景層次分明。雖然僅是片薄幕，卻把舞臺上的虛幻，襯托的栩栩如生。陳家是開布袋戲團的，到冠良師傅已是第三代。他小時候，戲團生意不差。他記得很清楚，「國小三四年級前沒序大人的概念，睜開眼看不到爸媽，他們都在外面忙，只有阿公阿嬤」。不過他爸不太想子女接班，因為早年內臺戲環境複雜，出入者不是走路就七淘人。他口才也不好，在唱作都得靠現場口白的年代撐不起場面，只能另謀出路。老爸代筆交作業勾出熱情但茫茫然「認真想起來，應該是國小三年級啟萌。」陳冠良說，那次美術課作業由他爸代筆。雖是半世紀前的事，但他印象深刻，爸爸在畫紙上畫了一段廟宇的燕尾式正脊。那正是布袋戲的標準布景，他不記得老師給幾分，「只記得站在阿爸