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是偶然也是必然。是巧合更是命定！石川欽一郎被譽為臺灣近代西洋美術啟蒙者，他生命中近四分之一時光住臺，以彩筆描繪自然風土，其畫作〈驛路初夏〉得以進入屏東縣典藏中心，並被奉為鎮館之寶，全賴前輩畫家何文杞一探。他們兩人相隔一世代，何文杞在石川欽一郎繪就〈驛路初夏〉翌年才出世，但其中牽繫似早註定，一路傳承至今猶未寫完，仍待續筆翻新。 何文杞是於1957年籌辦屏東縣教師美展時，在屏東市介壽圖書館發現〈驛路初夏〉。當時已從臺灣省立師範大學（今國立臺灣師範大學）美術學系畢業，返鄉擔任教職。他生前受訪說，「是在館長室窗下發現了淋濕的畫作」。 石川欽一郎創作這幅畫，是為了參加1930年第四回「臺灣美術展覽會」（簡稱臺展）。他最早來臺擔任軍方通譯，二度返來在學校任教。除帶領學生戶外寫生，自己也以彩筆畫成〈臺灣總督府〉、〈臺灣次高山〉等畫，紀錄彼時的臺灣。他以藝術家之眼觀覽寶島風土，在〈臺灣地區的風景鑑賞〉一文中讚嘆：「臺灣是全日本中色彩最鮮豔而多變化的地方」。 「他的眼睛的確看到了多年以來臺灣畫家所沒有看到的臺灣美。」藝術家謝里法在著作《日據時代臺灣美術運動史》中，如此定位石川欽一郎。除了籌組畫會、教學創作，石川倡議官辦美展，臺灣教育會後來在1927年仿效東京帝國美術院「帝國美術院展覽會」舉辦臺展，被視為其最大影響。 〈驛路初夏〉是鎮館之寶 石川身為臺展西畫部評審委員，積極投入。為了首屆臺展，創作〈河畔〉，這是他留在臺灣的唯一一幅油彩畫，展後人間蒸發90年後重被尋獲。至於〈驛路初夏〉則是為了第四回臺展創作的成品，當時他已取得「無鑒查」資格（即作品無須受審參展），後人推估作品在展後27年在介壽圖書館被發現。 根據陳澄波文化基金會彙整的臺展史料，〈驛路初夏〉是石川欽一郎水彩畫作的典型構圖。畫作佈局以寬闊道路為前景，採低姿態遠望地平線，中景是樹木及高低錯落的街屋，從兩側逐漸斜入畫面中心，遠景則有隨風搖曳的竹林及遠山。畫作中的街屋亭仔腳似有人坐著乘涼，前方有多位挑夫，其中一人挑著扁擔朝觀者走來，讓自然風土更添生活感。 何文杞雖在畫作完成後翌年才出生，但他鍾情藝術，早年創作多是英國式透明水彩畫，與石川欽一郎創作的起點幾乎疊合。兩人雖相距一甲子出世，但何文杞大學時受教的前輩畫家廖繼春，曾師事石川欽一郎，讓兩人跨世代有了交集。他生前受訪也直言，除了大學時期接受的藝術教育，自己的創作也受石川欽一郎等前輩畫家影響。 當年發現畫作後，何文杞曾認為，這幅畫是石川欽一郎遊歷全臺途經屏東所繪。但藝術史學者蔡家丘調查，認為此畫與石川欽一郎1930年發表在《臺灣日日新報》的苗栗街道速寫〈光風青山（三）苗栗及街〉頗為雷同，推測〈驛路初夏〉應該是依據速寫進一步創作而成。 「無論如何，很欣慰它能在我們的手中留下來。」陳建瑛記得，當年典藏概念整體環境都不如現在，「能以有限資源修復畫作，真的不容易」。 現在它被典藏在中心一樓，為了保有石川畫作最特殊的潤澤感，除了溫濕度控制，照度也需小心算計評量。它的故事還沒說完，當年第四回臺展後，畫作是沿著哪條驛路南下到屏東，背後又有什麼機緣，番外或有續篇，相信一定精采。 出處：2024屏東本事 秋季號

地球是圓的，大家都知道。但，臺灣從地心穿過去的另一端是哪裡呢？ 竟是遠方的阿根廷，一個地名叫做「Formosa」的省份，二地的氣候與環境相似，宛如台灣的平行宇宙。 其實，球面上任一點與球心的連線會交球面於另一點，亦即位於球體直徑兩端的點，這兩點互為對蹠點，這是地理學與幾何學上的名詞。臺灣大多數區域的對蹠點位於巴拉圭國境內，而臺灣西北區域的對蹠點則是阿根廷的福爾摩沙省。最大特徵就是彼此的寒暑與晝夜剛好相反，相對位置是地球上最遠的距離。 藝術的獨特就是透過創作，把人們帶到無法想像的彼端，走入全新境地。這次屏東看海美術館「Simply Daily 就是日常」展覽，展出日本藝術家鮫島大輔球型3D藝術作品，一顆顆球型的創作，讓人跳出平面的觀景視角，看見360的風景，讓人不由地想起了對蹠點的概念。 擅長3D球體畫創作的鮫島大輔，透過球形畫布勾勒日本日常街景，讓觀眾得以從多角度，細細品味一棵老樹、一條小巷或一幢老屋，在他的筆觸下，平凡場景變成一顆顆會呼吸的星球，彷彿有了新生命，讓人重新發現習以為常而被忽略的風景，體現藝術家對生活的觀察與深情。 首次來台舉辦個展的鮫島大輔，為屏東繪製海口漁港球體畫作「看海球」，這是一個直徑240公分、360度繪畫的球體，歷時3個月完成，是他歷年來創作最大型的作品，轉動畫布可見到停泊港邊的漁筏船隻、海口長堤等，這次展出後將把這件作品贈送給縣府。 「Simply Daily就是日常」共展出鮫島大輔34件作品，包括3D球體系列大中小13件、立體字型繪畫14件，以及平面畫作7幅，展期自8月24日至11月24日。 2024.8.24-11.24 Simply Daily就是日常 屏東縣車城鄉海口路1-12號 週一至週日10:00-18:00(週二休館) 出處：Amazing Pingtung 2024/10月號

因為還不知道要的是什麼，所以青春沒有形體！ 可以是流行的髮型、街上的尬舞、手臂的刺青、考前的抱佛腳…… 因為還有大把的時間揮霍，所以青春讓人疼痛！ 總是奮不顧身、總是不斷犯傻、總是不計得失、總是抱頭痛哭…… 您把青春藏哪去了？屏東青少年把青春藏進211顆時光膠囊，過了10年，今年是開啟的時刻，社會處邀請已經長大的男孩或女孩回家，親手打開自己的膠囊，打開的各式彩蛋裡，可以看到10年前寫給自己的未來信、當年的報紙、售屋的廣告單、Nokia的手機、可樂瓶、藍白拖、零食、黃色小鴨……如同電視的穿越劇，讓人秒回從前，瞬間與10年前的自己重逢。 然後，屏東12所高校，38個學生社團共同籌劃了屏東「青春高校祭」，成為屏青十年回顧展的青春擂台。活動日的雨勢不斷，像是青少年的試煉題，但，果然青春無敵，吉他、熱舞、音樂及才藝演出，舞台上的演出者成為閃亮的焦點，盡情搖擺的身體，讓人分不清臉上留下的是汗水或雨水。 而這一幕花了整整十年才走到，一切的原點得回到白羽毛計劃。青春期的孩子像是刺蝟，讓身邊的人動輒得咎，屏東縣政府抱著不入虎穴焉得虎子的想法，10年前，首創專責服務青少年的屏東青少年中心，為了籌募資金，四處奔走得到10位屏東菁英支持，其中一位是前總統蔡英文，每人捐助100萬元，以此展開屏東公園內舊建築的改造，屏東青少年的「築夢工廠」就此誕生。 有了空間，社會處投入蹲點、陪伴與培力，從空間、活動、討論都很熱血，在軟(體)硬(體)兼施下，一點一點得到青少年的信任，屏東縣青少年中心(青少年常稱〝屏青〞)成為青少年世代的秘密基地。 果真，有了專屬空間後的青少年，沸騰的靈魂有了歸屬，平日課後或例假日總有一群又一群的青少年聚在青少年中心一起，屏青像是隱形的翅膀，不論熱音、街舞、撞球、漫畫、同人或討論兒少權益的促進……彼此相伴，就這樣「屏東青春高校祭」、「屏東高校搖滾音樂祭」、「ROUSER屏東高校舞展」等許多不同類型的年輕品牌在屏東扎了根。 一隻鳥飛得高，一群鳥飛得遠，一批又一批的飛雁彼此相伴前行，跌到、受傷又成長，在衝突又合作之中，一點一點地學會了領導、相互補位的團隊合作方式，不知不覺地長成了現在的自己。 台灣師範大學社會教育學系畢業的翊禔，回想起十年前剛成立的屏青，他印象深刻的是屏青的「完全開放」，「我們可以自主登記要使用的空間、自由進出有所謂「大人」在的辦公場域，這種模糊的邊際感，在練舞之餘，也引起我們好奇，也撐出一種空間感，好像除了練舞，還可以做點什麼，這很直接影響我後來選擇社教系，就會想要如屏青影響我那樣的去影響別人」。 10年正好是一個世代，青少年中心籌畫了10周年系列活動，以思考、行動、回顧當作主軸，讓屏青的孩子們都能搭乘時光機，重新穿梭十年間。其中，「青春正當十」展覽主場地選在今年由青少年「表意」透過公聽會改造完工的青少年中心二館，成為10年青春所留下的眉批。 青少年中心二館的「聚展空間」及「讀享空間」展出了10年前的未來膠囊。從這些膠囊可以看到屏東這10年的改變，以泛黃的報紙為例，當時留存的多份報紙頭版報導著「太陽花學生運動」，與當今青少年積極參與公共事物的精神相互輝映；售屋廣告的雙車位透天別墅售價568萬，與今日狂飆房價形成強烈對比，一窺10年來的改變。 社會處邀請屏青的孩子寇宇晰擔任「青春特展」的策展人，入門處就以詩人席慕容「青春是本太倉促的書」破題，以塗鴉牆的概念，讓青少年們寫下自由、無懼的心聲，牆上留滿了密密麻麻的心願、感嘆、夢想，從雞排、流光、吉他甚至香菸，大家直接把青春的念想留在牆上。 除了讓青少年有展現自己，屏青另一項核心任務是鼓勵青少年參與公共事務，兒少表意權在屏東推動已經10年，屏青辦理超過千場青少年培力活動，遴選出163位兒少代表，種種的主張和倡議，就留在青春特展的展牆上，策展人以擬人手法，搭配零到10歲的成長時序，帶出屏青10年間所發生的大事紀，以及與同一時間臺灣重大議題扣合的關聯性，凸顯屏東青少年始終不曾在臺灣公共議題中缺席。 傾聽是走進彼此的第一關，法界出身的縣長周春米，直接走進屏東縣青少年中心與第11屆兒少代表對談，青少年從自身所見、所聽、所想，提出「讓心理疾病去汙名化」、「讓族語課程普及至國中小」、「校服的改制及去性別化」等主張，還針對兒少法律、數位學生證、心理健康假、兒少隱私權等多元議題與縣長進行深度交流，社會處指出，每屆兒少代表的建言都會進行統整，作為日後政策推動的重要參考。 兒少表意權在屏東推動已經10年，每屆兒少代表的建言都會進行統整，作為日後政策推動的重要參考，因為投資青少年，就是投資臺灣的未來，要使青少年成為臺灣競爭力的堅實基礎。 屏東縣青少年中心 開放時段｜週一休館｜週二至週五 13:30-21:00｜週六 09:00-21:00｜週日 09:00-17:00 出處：Amazing Pingtung 2024/10月號

去找邱霈祥的時候，心裡七上八下。他是那種會在Google評論上跟客人「講道理」的老闆，難免怕一不小心踩到雷。 但結果不是這樣，他來應門時滿頭掛著汗，臉上有初見面的小尷尬，開門第一句話是：「哈囉～不好意思，剛忙完趕回來，你們稍等一下！空間如何？Chill吧！」給人巨大反差感，不知怎回答。後來聊起在網路跟客人互動過程，他還是有自己的看法，他說傳統做生意的觀念是以客為尊，但他覺得，「時代不一樣了！大家互相尊重吧」。 他的店叫「放空-Arts‧Coffee‧Deli」，提供咖啡輕食，特色是入夜後才開門，每晚八點營業到翌日凌晨兩點，嚴格說起來，還算是屏東市區第一家獨立經營的深夜咖啡館。 邱霈祥37歲，但人生很多經歷跟第一扯上邊。他從小喜歡畫畫，讀了大同國中第一屆美術班，高中畢業先服兵役，之後唸的大專，還是全國第一所停辦退場的學校。可能種種奇妙的第一相互交纏，他後來當了幾個月上班族，因為「想法太多老闆不喜歡」決定創業，逐步經營出市區第一家深夜咖啡館。 「現在回想也很荒謬。」他說，放空最早開在長治鄉一處客家三合院，他因為不想當上班族，找了資金開店。那時連拉花都不會，店裡只賣他會做的五種咖啡。但老宅掛著「汾陽堂」橫匾，古色古香，他自力裝修，砌了紅磚水池，竟也經營出一派風格。 這起家店只開十個月，因房東打算賣房結束營業。但邱霈祥作出興趣，已在社區大學上了咖啡經營班、烘焙班，馬上找新點搬遷，後來搬到屏東永樂市場。 「有朋友建議，一定要去台北看看。」他剛創業沒錢跑店，朋友堅持帶他一起去。觀察一輪發現，台北一堆開到半夜的咖啡店，十二點去還得排隊。既然台北有這個需求為什麼屏東不會有，思考一段時間後決定嘗試看看深夜模式。剛開始轉換成深夜模式時，接收到了不少質疑，對深夜模式表達不解，「屏東晚上又沒人」、「哪有人晚上喝咖啡的？」後來都跟他們說：「要有羊也要先種草，店沒開出來人家怎麼去」，先延後營業時間到凌晨十二點。  「我都自嘲現在很多美國時間，跟美國人一起上班。」邱霈祥說，永樂市場做了三年半，碰上房東不續租，才搬到仁德路巷子裡。他前後花了九個月找房子及整修，熟客家裡改建拆下的老窗框改造成壁櫃，四處挖寶蒐集的二手家具……慢慢構築成了3.0版的放空。 差不多也在這時，Google評論開始上出現零星負評。他依據多年開店經驗訂定消費模式，例如低消、用餐時間限三小時、不得併桌拆桌等等。現在去，門口就貼著公告––兩張A4紙黑白打印寫滿，紅字特別標註，不夠清楚再手畫星號強化，提醒來客「入座後請每一位都要 詳閱菜單前幾頁須知 若覺得不適合告知一聲即可離開」Blah blah。有人三不五時上門，尋求自我隱匿的放空感；但也有人不爽，上網給負評。 「這種事就看自己會不會在意。」邱霈祥說，所有店規都是為了維持一個最適合的空間氛圍，他現在覺得，做好自己的事就好了，如果覺得自己做的沒錯，人家說什麼無所謂，反正說你不好的人不會再來，只要顧好喜歡你的店的人就好了。他說，自己已渡過黑暗期。 現在去放空，確實感受得到他說的那種氛圍。昏黃燈光中可以看書、滑手機––務必開靜音，或什麼都不做就放空，來杯咖啡或花茶，點一份肉鬆鹹蛋黃巴斯克等輕食，感覺很chill。 其實不管客人給什麼評論，開這家店都夠本了。3.0版深夜咖啡館營業第二年，他認識了現任女朋友，實現了十年前算命師說「31歲有姻緣」的預言。邱霈祥笑說，「當初聽到算命師的話感覺晴天霹靂，想不到在31歲快結束時竟真的順利脫單。」女友蔡子晴是上小夜班的打工仔，下班來喝咖啡，兩人興趣相投，竟就交往四年多。她現在也在放空工作，自稱「個性比老闆還衝」。誰說想法太多老闆會不喜歡，其實是看能不能找到欣賞你的老闆，她現在不就找到了！ 放空 Arts‧Coffee‧Deli 屏東市仁德路12號 出處：Amazing Pingtung 2024/10月號

第一次見到鄭羽彤，她站在開放式廚房裡， 目測身高約一百五十幾，比料理檯高沒多少，看不出主廚的架勢。 後來知道她廿歲就當媽了，之後唸書又兼學料理……身分多重仍未放棄目標，才發現韌性高度這東西沒法從外表判斷。她承認，「在米其林餐廳學料理時，因身材瘦小有受限制。」但她自學還是把店生出來了，像生命中的第二胎，懷的辛苦但也受人疼愛。這三年多回頭客很多，證實主廚的氣場不能目測，只藏在料理。 她主廚的店叫「喜珠現代融合料理」，還有個英文暱稱Foodies%，表示這家的味道絕對讓吃貨驚喜，店名中英文大小寫特殊符號全用了，比網路密碼設定還複雜。若食物通往口腹也有密碼，這長串店名設定的就是四個字：在地好吃。 鄭羽彤說，「喜珠是爸媽的名字各取一字。」她從小戀家，開店以父母為名，有感謝他們且以家為本的意思。對她來說，整家店的神髓在「現代融合料理」六個字。 這是專業餐飲辭典中也找不到的詞條，代表她從早餐店打工到星級飯店、米其林餐廳一路工作的學習心得；具體說，烹飪手法、擺盤都以法式料理的嚴謹為基礎，菜品有法式、義式甚至美式，但食材在地，不管哪一種最後都微調成台式口味，合乎在地。 整體來看，她的料理有長年學藝的套路，也有自己摸索的心得，已到自在駕馭的程度，但走到這裡不輕鬆。 她是么女，國中畢業跟著姐姐步伐讀護理，但讀了兩年沒興趣，發現早餐店打工的煎檯工作更讓人開心。「不想當工人，只想當職人！」她只能重來，一步步往目標邁進。後來回頭重唸高中，直到大學畢業，中途還結婚生子，但就是沒進餐飲相關科系，過程中只能到星級飯店打工，跟主廚學師再自己上網練功。 那時她常在臉書分享烹飪成果，竟然被台北米其林餐廳主廚Olivier Jean發現，私訊她加入工作團隊。鄭羽彤印象深刻，「接到邀約時連房子都沒租，行李收好就上台北了。」那幾年在米其林餐廳工作，讓她更趨近料理職人的夢想。 「但過程真的不輕鬆。」她坦言，自己太矮，餐廳的工作檯、爐子較高，工作時常需墊腳尖，抬肩膀，主管為了保護她多安排冷檯工作。雖然法餐冷檯比熱爐更繁雜，手腳得快，出餐不能延滯，手法還得細膩，有想法有美感，但她更想的是專任爐台，再往目標靠近一點。 「沒辦法改變環境就改變自己。」鄭羽彤說，她提早上工延後下班，花更多時間學習，後來還到上海、馬來西亞等地上廚藝課，有更多時間就參加料理競賽，擴大學習也證明自己，最後總算把自己的店給孵出來。 那天看她料理，一道燉羊膝，先煎定形再燉六小時，上桌前得再煎過，才不腥臊也不柴。另一道培根芝士雞肉捲義大利麵也差不多，培根、芝士、雞肉層層堆疊再捲，頗費工。即使常見的義大利麵，她也有自己的作法。「在地人多不喜歡義大利麵收太乾」，她烹煮時會特別調整，此外，青醬也用九層塔較在地。「但今年雨水多，九層塔氣味淡，比例就得再調整」。 喜珠的料理大抵就這個模式：做工遵循法式料理的嚴謹，口味微調契合在地，至於份量，不是法式的小片小塊，像酥煎鱸魚，上桌是一整片魚排，份量飽足。那天在店裡，正好碰到鄭爸鄭媽，「喜珠二人組」從潮州老家送蔬果到店。鄭清喜看看小女兒又轉頭看另一半說：「她媽媽年輕時跟總舖師四處辦桌，現在逢年過節還能自己煮上一大桌，比她更會煮。」 鄭媽笑說：「現在不太煮了啦，換吃羽彤的。」她只負責在潮州田間種些蔬菜水果，店裡缺什麼她就種什麼，因為自己種最安心。對主廚來說，料理最大樂趣應是滿足人的想望，但如果連爸爸媽媽都能收服，絕對是最大肯定。 喜珠現代融合料理 屏東市武成街67號 出處：Amazing Pingtung 2024/10月號

屏東為漁業大縣，為展現養殖水產發展成果，屏東縣政府10月29日於 府內南北棟通道廣場舉辦「屏東金牌水產」頒獎典禮，由縣長周春米頒獎表揚石斑魚、午仔魚及泰國蝦組共九家獲獎者，周縣長期盼在增強品牌行銷同時，藉由評鑑為水產品質把關，也能讓消費者更安心食用。   「屏東金牌水產五告讚」縣長周春米表示，屏東是台灣重要的養殖重鎮，石斑魚、午仔魚及泰國蝦產值逾77億元，更是本縣養殖主力，為確保屏東水產品質，今年邀請專業評審專家們，針對產銷履歷登記、溯源等各方面進行嚴格把關，今日挑選出4家石斑、泰國蝦3家以及午仔魚2家，計9家金牌得主，屆時將會推出金牌水展禮盒，期待讓全國鄉親吃得安心、買得開心。  本次九家通過層層評鑑過關斬將，獲得屏東金牌水產的尊榮，分別為： 石斑魚組：饗魚樂-潘瓊惠、三魚直賣所-陳右穎、鳳龍水產合作社-林嫩鳳、漁仕海鮮-洪佳琪   泰國蝦組：蝦正甜-陳彥志、陳怡儒養殖場、陳怡樺養殖場 午仔魚組：陳右穎及向洋漁場-張文清、黃麗雲 周縣長指出，去年石斑魚透過漁業署牽線成功游進藏壽司外，台鐵便當銷售量也相當好，不論在產量、品質，都得到很高的肯定，謝謝業者們在面對極端氣候的挑戰下，還願意留在故鄉打拼，目前屏東水產已成功打開日本及美國市場，要如何推向馬來西亞、新加坡等東南亞國際市場，是未來縣府團隊持續努力的方向。      縣府海洋及漁業事務管理所表示，本次評鑑由產官學界專家嚴格選拔，並跑遍所有參賽的養殖場地，經過書面審核、現地查證、專家評鑑及口感評鑑等，嚴謹的評鑑程序，選出今年推薦的金牌水產，未來將持續推動屏東水產品牌走向消費者拓展市場。   縣府團隊後續也將領航業者在11月9日及11月10日於台中大遠百舉辦屏東金牌水產展售會；11月21日金牌水產直播，推出超優惠組合，敬請大家留意「屏東農好粉絲專頁」及「屏東新聞臉書專頁」收視搶購，數量有限!

2024全民運動會各項賽事正如火如荼展開，10月29日屏東縣選手在多項競技中勇奪佳績，表現亮眼，單日獲得8金6銀8銅，顯示出屏東選手的高度實力與競技熱情。截至29日屏東總獎牌數22金18銀16銅，獎牌榜上暫居全國第七、非六都第一。   滑輪溜冰項目，在男子500+D公尺爭先賽中，屏東縣好手郭立陽以41秒698的佳績勇奪冠軍，黃玉霖緊隨其後，以42秒689成績取得季軍，展現了屏東選手在短距離競速中的出色表現；男子組3000公尺美式接力賽，屏東縣男子代表隊林星澔、郭立陽、黃玉霖及蔡承軒同樣不負眾望，以3分52秒624的出色成績，擊敗眾多競爭對手，拿下這項賽事的冠軍；女子500+D公尺爭先賽方面，屏東縣選手李孟竹以47秒996奪下冠軍，劉懿萱則以47秒124獲得亞軍。   定向越野項目 ， 在男子短距離賽中，屏東選手許偉勝以16分21 秒2的優異成績奪得季軍，面對激烈的競爭環境，依舊穩定發揮，展現過人的競賽實力。 武術部分，男子兵器奇兵器單練中，屏東選手李子瑞技藝精湛，勇奪冠軍；女子兵器奇兵器單練中，屏東選手吳玥泠表現卓越，為屏東再添一金，奪得冠軍。  柔術賽場中女子組格鬥柔術第七量級賽事中，屏東選手施劉俐伶以精湛的技術壓倒群雄，成功拿下冠軍。 健美比賽男子古典形體組第二級別中，屏東選手張智勛以完美的身材比例和技術奪得冠軍；男子古典形體組第四級別中，屏東選手戴沐融以出色表現勇奪亞軍；男子古典形體組第五級別中，屏東選手高健恩展現出色肌肉線條，奪得亞軍。  木球場上男子桿數團體賽中，屏東縣代表隊古恩銓、朱東林、林彥宇、張喬鈞、陳亮宇及鄭宇洋，在多次桿數交替領先的激烈賽況下，最終以355桿成績拿下季軍，顯示了屏東選手在穩定發揮和團隊協作上的卓越實力。摔角項目在女子組第七級別中，屏東選手陳沛綾展現出色的技術與堅韌的比賽精神，以卓越表現贏得銅牌，為屏東縣在摔角項目中再添一席榮耀。

2024全民運動會蹼泳比賽再傳捷報，10月29日蹼泳比賽男子組100公尺水面蹼泳由屏東選手楊子漢榮獲銀牌、邱少宏榮獲銅牌；男子組4×50公尺水面蹼泳接力賽更是精彩絕倫，屏東隊由楊子漢、鍾秉諭、洪啟文及邱少宏以1分9秒07的佳績完成賽事，為屏東再進一面銀牌；男子組400公尺水面蹼泳則由屏東選手邱紹宏，以3分9秒15的成績殺出重圍，再獲銀牌，屏東隊總計3銀1銅，為屏東帶回驕傲成績。   在男子組100公尺水面蹼泳項目中，屏東選手楊子漢在上屆全民運同樣項目之中，僅以第八名作收，本屆勵精圖治，在家鄉呈現出脫胎換骨的訓練成果，以37秒9的亮眼成績突出重圍，在數位勁敵環伺下名列第二，顯示出其訓練的成效與競賽的韌性；另一位屏東選手邱少宏也不遑多讓，緊追在後，成績為38秒11，與對手們僅有些微之差，兩人分獲銀銅兩面獎牌。   男子組4×50公尺水面蹼泳接力賽更是精彩絕倫，屏東縣代表隊楊子漢、鍾秉諭、洪啟文及邱少宏面對來自高雄、桃園等地的強勁對手，頂住壓力，以1分9秒07的佳績完成賽事，團隊合作與精準配合展露無遺，成為賽場上的焦點之一，也為屏東進帳一面銀牌。  在男子組400公尺水面蹼泳的激戰中，邱少宏再次披掛上陣，和楊子漢一樣的狀況，邱少宏在上屆比賽中，表現也不盡理想，以第六名成績抱憾而歸，而本屆面對各隊選手們的挑戰，奮勇向前，以3分9秒15的成績殺出重圍，銀牌到手，展現其在長距離項目中的優勢；屏東選手鍾秉諭同場出賽則是奮力追趕，以3分33秒91的成績以第7名作收，可惜無緣再添獎牌。   屏東縣政府體育發展中心表示，屏東縣選手此次在全民運蹼泳的競技場上表現，不僅展現了卓越的競技水平，更反映出不懼挑戰、奮勇向前的運動精神。屏東縣政府將持續培育在地運動人才，期待選手們在未來的賽事中再創佳績。

屏東總圖外，蓊鬱的森林系綠意伸入落地窗，樹梢簌簌晃動，是松鼠在跳動。推開圖書館玻璃帷幕，走進去、關上門，什麼喧囂繁忙，全被透明與世隔絕。忽然，咖啡磨豆機喀拉–喀拉–轉動著，些微香氣在空氣中飄緲延展，氛圍不知不覺靜下來。 看Bunny手沖咖啡，有種莫名的魔力，從苦澀–慢慢釋放–圓潤香醇。在屏東總圖的邦尼沃金咖啡精品咖啡（Bunny Walking Coffee），有一杯咖啡在等一個人。 點了一杯哥斯大黎加布蘭卡捲尾猴水洗SHB，中烘焙／葡萄果香／香草植物／奶油／龍眼乾。Bunny磨完豆後，鼻尖湊上去聞，輕輕閉上雙眼，感覺捲尾猴香氣先是木質調，之後酸甜果香漸強，慢慢上升到頂點，再平順地緩下來，留著綿長的尾韻。 奔放搞怪的Bunny有點奇怪有點瘋，常有深邃明亮的笑容，他自認人生沒有框架，想做就去做。像他煮咖啡，就是在風味構圖裡，把咖啡煮成想要的模樣。 Bunny Walking 浪漫情懷的起點 所以Bunny堅持親自海選進口精品咖啡生豆，「好咖啡可遇不可求呀！全靠運氣。」親自手挑、親自烘豆，每天烘豆6至8小時，讓咖啡的風味、層次及香氣鎖在咖啡豆裡。 他對精品咖啡的堅持，倒是很認真不鬧。最初只是因為在小咖啡廳打工，從此愛上咖啡世界，退伍後毫不遲疑決定創業，就是很簡單的念頭：精品咖啡還不流行，那就用一種方式，讓精品咖啡更平易近人吧。 於是邦尼沃金，是Bunny Walking Coffee的諧音梗，名符其實從「行動咖啡車」起家，在旗津發跡，後來在高雄美術館特區定點出沒。一個人騎著他的改裝腳踏車，他暱稱的「神駒一號」，在鐵籠子外，套上麻布袋，載著水、卡式瓦斯爐、咖啡沖煮工具，車籃則放滿咖啡杯，就這樣浪跡天涯，一天差不多賣10杯。 路人不見得會買，他還在自學鑽研手沖，每天練習15小時，手沖50至60杯、甚至上百杯漸漸拿捏手感。熱水從手沖壺沖入濾杯，慢慢畫著同心圓。該多輕柔？多豪邁？均勻、速度、溫度都是關鍵。還要研究產區，訓練味蕾敏銳辨識不同咖啡豆、不同烘焙、不同處理法的前、中、後風味變化。 若只是單純出於愛喝咖啡，不可能做得這麼絕對。Bunny愛分享、也愛收藏顧客喝咖啡的表情，尤其咖啡癮上頭時，喝到最想喝的那味咖啡，陶醉、滿足、愉悅、甚或喝得懂他想詮釋的風味，就是咖啡師的成就感。所以他深深相信，唯有想做一件事，才會把事情做好，至少他是這樣。 這樣的Bunny Walking Coffee慢慢累積一群常客，從1天10杯、20杯慢慢賣到50杯，行動咖啡車漸漸變成「深夜咖啡館」，賣到午夜12點，有咖啡、有音樂、有舒服氛圍的聚會。做了半年，慢慢積攢一些錢，換了一輛二手金旺90，在後座裝了木箱，是他的「神駒二號」，南征北討到台南新營、屏東參與市集。 回頭想起Bunny Walking Coffee行動咖啡車的緣起，還是浪漫又有趣。只是這份浪漫，隨著開了品牌獨立店面，必須扛起更務實的責任。不變的是，Bunny還是喜歡站在咖啡吧檯後面、手沖咖啡的自己。 我手沖的咖啡 你喝得懂 慢慢聊著，時間看似靜止卻還在走，咖啡杯裡的捲尾猴冷卻了。再輕啜一口咖啡，「現在酸感增加，酸葡萄的酸，風味直線迅速揚升，也消散得很快，接著是焦糖微甜和木質香氣，類似炭焙雪松的木質調，最後尾韻收在葡萄帶點茶香。」Bunny閉上眼睛想像，自然地說著，這完全描述剛才舌尖上的感覺變化。 「如果我還沒說，顧客就先喝懂了，我會超級無敵快樂。」像是懂得捲尾猴想呈現的順口、乾淨、多層次感，Bunny的快樂很純粹。 這背後更重要的是，有一顆專注的心，專注了解咖啡豆，懂得烘豆邏輯，才知道追求更深層的風味、技術表現。「所以每天都是一場咖啡比賽，客人就是評審，而我，就是要煮出客人想喝的咖啡。」Bunny認真地說。 Bunny認真手沖咖啡，但他骨子裡，依然也是沒框架、有點奇怪有點瘋的Bunny。他會在咖啡廳，用森林系屏東總圖可以接受的音量，播放獨立樂團「草東沒有派對」、「滅火器」、「閃靈」、「血肉果汁機」，偶爾也會有伍佰的《浪人情歌》。一群人就坐在這裡，喝咖啡、聽歌，氛圍好像對了！ Bunny Walking Coffee想用自己的方式，與圖書館結合。或許不單純只是書本、也不只是咖啡，而是一種舒服感覺，可以來放鬆走走、喝杯咖啡，也有生活選物，再去圖書館看本書。久而久之，願意常來，就會變成生活的一種模樣。 一杯咖啡過後，Bunny Walking Coffee在屏東留下了對精品咖啡的認知。說起來，精品咖啡與屏東有某種相像，是非常產地風土、大地的味道，一個產區會孕育出一種風味。 如果要用精品咖啡風味形容屏東，Bunny想像，大概會是古巴水晶山（Cuba Crystal Mountain Washed）的風味吧。水洗處理的淺烘焙豆，松木／奶油／巧克力，香氣衝入鼻腔，留下芬芳飽滿的悠長喉韻，有種雪茄菸草的感覺，挺適合屏東的，也是他最愛的一款咖啡豆。 一方風土一種咖啡　關於屏東的風味想像 Bunny Walking Coffee 屏東總圖店  屏東市大連路69-1號｜營業時間：10:00~19:00  週一公休 出處：2024屏東本事 秋季號

看不到，不代表不存在。 或許，正因為看不到，才令人虔誠、謙卑。 7年級胡雅雯，正職是新生代排灣族靈媒，斜槓兼職古華國小的英語代課老師，「這份教職是我跟『老闆』耍賴要來的」，冥冥中的神助攻，讓政大英文系畢業的她，回到故鄉的春日國小教課，有了份不挨餓的工作，讓她得以穿梭在老師與靈媒的雙份工作裡，執行文化傳承的任務。 一聽到「靈媒」二字，總讓人想到皺紋滿佈的臉龐、莊嚴的祭典，無來由的心生敬畏。若是電視、卡通看太多的人，腦海常冒出《魔女宅急便》的琪琪、《通靈少女》謝雅真、街頭巷尾的問事乩童……。 通靈者是人類與未知世界的溝通者，從外界不同的稱呼，對於這個身分有著各自的期待或解讀，不論是「巫師」、「巫婆」、「女巫」……胡雅雯總是不厭其煩的回以「我們靈媒……」胡雅雯不想強硬扭轉世俗的眼光，反而用自己的方式詮釋，讓更多人靠近，接受神聖又古老的「神的代理人」。 現能侃侃而談關於靈媒的種種，但這可是胡雅雯兜了一大圈，最後敵不過祖靈的召喚，才心悅誠服地扮演這個命定的角色。 在部落孩子魚貫離開部落念書的年代，胡雅雯也是其一，自國中起就在平地念書，如同飛出山林的鳥，離家愈來愈遠。離鄉10餘年，她從臺灣最南端的深山一路北上，落腳繁華都市，不論求學、就業始終是眾人眼中的前段班，最後如願來到台北蛋黃地段的信義區，進入外商公司工作。 當時，她的日常很摩登，逛街、約食、看展、電影，總是走在潮流的尖端。這樣一隻翱翔在海闊天空的鳥兒為何會中途折返，回到深山當靈媒？這是初識胡雅雯的人的必問題，其實，胡雅雯也不斷這樣自我詢問。 「其實不是我選擇了靈媒，而是祖靈選擇了我」。早已習慣平地的胡雅雯，從裡到外徹底的都市化，只有放大假的時候才會回部落，早已是重大祭典裡若無其事的旁觀者。 在台北待了14年的胡雅雯，除了過高的生活費外，她充分享受都會區的交通便捷、快捷資訊、生活便利等城市生活，只是後幾年，身體總是不對勁，不是這裡酸就是那裡痛，從西醫看到中醫，回屏東亦不忘求神問卜，卻找不到問題所在。有一次反覆發燒，利用放假回部落求助靈媒，不問沒事，靈媒告知看到靈珠在空中盤旋，表示祖靈們在找接班人。 即使立巫近5年，正式取得了靈媒身分，每每提及這個話題，對於已經身為靈媒的自己，依舊帶著幾分不可思議的口吻。 祖靈選中的天選之人 胡雅雯坐在自家客廳的同樣位置，倒敘那段不可思議的時刻。當時親族們聚在家裡聊天，其中身為靈媒的嬸嬸，突然看到有顆靈珠在眾人頭上轉，她預言，這是家中有人得出任靈媒的徵兆，「當時，我和媽媽相視而笑，完全沒放在心上」，假期結束，照樣收拾行囊回去屬於她的繁華都市打拚。 重大事件發生前，總會有個sign，對胡雅雯來說，這個警示就是一場突如其來的車禍。從老家返回台北沒幾天，走在斑馬線上，有輛車朝她直駛而來，她感受到巨大的撞擊力，事後卻毫髮無傷，連警察看過監視器後認為不可能，多次要她去醫院檢查，她心裡明白「當下有股強大力道擋在自己與車輛之間」。 自小生活在平地，沒有特定信仰，平日會跟著周邊的親朋好友燒香、拜拜，年節點燈，遇事「祭改」，逃過車劫的胡雅雯車禍的隔天就行天宮收驚，剛好，隔幾天後要回南部出差，心裡念著回部落要再找靈媒收驚，那一次的回返部落，成為胡雅雯人生的折返點。 當時靈媒再度告知，祖靈們很急迫在找接班人的訊息，這時她才開始認真看待此事，並告知家人，「媽媽決定去找資深靈媒詢問這要如何處理？」一開始，資深靈媒們表示沒有遇過這樣的事情，也不知道要怎麼處理。最後由三位靈媒討論做一個儀式，祈請祖靈若有決定好人選，就降下靈珠。 靈媒們說，第一個看到靈珠的與會者就是靈媒的接班人，當時胡雅雯心想，就算是靈媒，也應該是族語比較流利的媽媽，絕不可能是自己，於是就像在聽故事般的坐在一隅，人不知不覺地恍神，突然視線被地上一顆黑色珠子所吸住，她以為是來訪的vuvu掉落地上，看到出神，幾分鐘後，靈媒嬸嬸順著她的視線大喊『出現了』、『就是你』」，當時所有人都傻眼，連母親都從廚房衝出來。 正因身處事件中心點，常常讓人不明所以，當下滿頭問號的胡雅雯，被動跟著指示動作，將靈珠收納妥當，不管承不承認，這顆靈珠的存在，確認了胡雅雯的靈媒身分，長輩叮囑「你要開始練習經文」。 這段過於戲劇性的轉折，直到幾個月後，胡雅雯依舊無法置信，打從心裡抗拒著。 幾個月後，熟稔靈媒執行祭儀的表姑媽認為木已成舟，主動提供她靈媒必須背誦的基礎經文的資料，包含羅馬拼音的祭詞、音檔。當時還在台北工作的胡雅雯只能利用下班、放假時練習經文。若回到部落再向表姑媽詢問祭詞內容，並練習給師傅柯千花聽。練習10 個月後，就舉行了立巫的儀式，開始靈媒的工作。 理性的胡雅雯正朝既定目標一步步前進，突然，天上掉下來的靈媒職責，讓她必須放棄多年的努力，從熟悉的都市回歸偏遠的山區，做著完全陌生的工作，除了生活上種種自我約束，而且還是無給的終身職。 種種矛盾、糾結與掙扎，像是打了結的毛線，怎麼都拆解不開，直到無意間聽聞一段Podcast，讓她突然察覺到，回部落又不是出不來，依然可以安排時間回台北，腦子開始鬆了些，但，最重要的是「老闆」給她下了最後通牒。 當時正處在疫情期間，她服務的策展公司鼓勵員工留職停薪，她主動提出想休息一段時間，沒想到就此去職。經過一連串的事件後，讓她開始有種責任未了的感覺，於是她回到春日，開始了靈媒的生活 離都市回家　曾為最年輕靈媒 早年，每個排灣族部落頭目家都有專屬靈媒pulingau，傳統地位僅次於頭目，處理事務包羅萬象，主要分成「歲時祭儀」和「生命儀禮」。歲時祭儀就是祭典，關乎部落平安、作物豐收；生命儀禮以個人為主，幫人祈福、醫病都是主要工作，可說是部落的醫護者、靈療師，也是祭儀文化守護者。 曾經高高在上的靈媒，卻因都市化與現代化，甚至被視為迷信，部落的靈媒人數銳減，後繼無人的危機如影隨行，各部落用盡一切方法，將天選之人的準則暫放一旁，開班授課，所以，高學歷的年輕女性返鄉，成為當時原鄉最年輕的靈媒，因具指標意義，曾經轟動一時。 隻身進入龐大的知識系統，一無所知讓胡雅雯惴惴不安。排灣族的歲時祭儀眾多，神靈體系龐大，須了解各自背後的意義、差異和做法、訓練包含精通各類tjatjulatan及空間方位等，並且能夠職掌各項祭祀活動，同時了解自然法則、地理知識，以及熟悉各種神靈形象、特徵和職責等。 念誦的祭詞也不是一成不變，必須自行選用適當的詞彙才能成功「請到」神靈下凡，稱職的靈媒需具備多種專業知識，必須是通才，也得是專才。 一般來說，師父相授包括口述及身教，即使4年多前通過考核，完成「立巫」儀式，正式有了靈媒身分，在靈媒的師徒制，是她拜師柯千花，一方面背誦經文與祭儀，一方面跟著老師在部落執行祈福、豐收到祭典儀式，必須等師傅認可後，才能獨當一面獨自行巫。 沒有文字紀錄的原住民，經文與祭詞全靠口述與感悟，難倒了很會讀書的胡雅雯。她說，祭詞深奧有如文言文，一開始連聽都聽不懂，最初，她用擅長的英文拼音來強記，如今的她已能運用羅馬拚音做註記，脫離了霧煞煞階段，但還是有很多一知半解的地方，於是她用現代影音工具做紀錄，回去再惡補。 只是專注在記錄祭儀的胡雅雯錯過了老靈媒不解的眼光，為何後輩光錄卻不幫忙，但，慢慢地，世代的差異透過對話與學習而達到共識，如今靈媒們反而會提醒後輩可以先用手機記錄下來再回去練習。 胡雅雯突然察覺，最初的離家是「老闆」派她出去外面進修，才能用新思維去看待這份傳統使命，用新工具來記錄古老祭儀。 以2024年底的春日鄉人神盟約祭為例，這是部落每五年舉行一次的重大祭典，靈媒扮演關鍵性角色，上一回胡雅雯只是在旁見習，這一回則以助手身分參與，胡雅雯說，一場十分鐘祈福儀式，就得要花幾個月時間。此外，靈媒必須到每戶家裡祈福，走訪每一戶人家平均得花上半小時，這對年邁靈媒而言，不論身心都是極為沉重的負擔，讓她更積極的投入，要分擔長輩的壓力。 胡雅雯拿出隨身物品，除了專屬的靈媒箱說，放置代表靈媒且不能隨時示人的靈豬外，還包括桑葉、豬骨、小刀，邊動作邊解釋每個法器的操用與用途，曾經是最年輕靈媒的胡雅雯，擺脫羞澀，已能獨立作業，但她最開心的是，有更年輕的新血加入靈媒行列，愈來愈多同伴加入，讓古老的傳承更有力量。 出處：2024屏東本事 秋季號