浸淫詩詞之中，領民謠跨入雅文學
雲若起 緣就來
隨著雲輕輕也行入來人海
有時向前 有時回頭
有時個己行 有時合人相等候
毋免問路頭什麼時陣到
緣若轉 一片輕輕兮雲就是一個渡口
愛留 毋免走
欲走 毋免勉強留
閩南語的漢音淵源久遠，有著豐富的「八音七調」，是一種具音樂性的語言。
書，非得讀出聲，詩，就要吟出調，真正的味才會透出來。
一頭銀絲搭配一襲長衫，肩頸上兜著圍巾，講台上的林鳳珠，一派輕鬆的吟詩，一口典雅溫潤的台語聲腔，以歌唱和，一首詩，經由她的唇齒間繞轉一回，深情厚意的詩詞從口中吟唱而出，讓人心馳神往。
跟著聲韻在文學裡修行
念詩對林鳳珠而言，如同命中的注定，她笑稱自己有很深的詩緣，早自國小高年級就開始。
一次在課堂中聽到外省老師即興吟誦一首古詩，獨特的聲調，依著特定韻律，時而緩慢悠長，其間又交錯著抑揚頓挫，澎湃的生命力讓平面的文字鮮活立體，林鳳珠的心海隨之迴轉。
優美的「吟詩」自此征服了林鳳珠，此後，只要手邊存夠了零用錢，她就會到書店購買各種文本閱讀，從初中到高中，同學們爭看羅曼史，她卻早已跨入古典文學裡的修行，再也不曾離開。
25歲大病一場，林鳳珠在病榻上躺了大半年，經由閨蜜介紹，輾轉結識一群文學底蘊深厚的漢學前輩，他們多是私塾先生，且各有專攻，引導向來自學的林鳳珠進入以詩會友的詩社裡，讓她有種回到家的感覺。
當時先生們的年歲多長，白髮蒼蒼，對於眼下那位熱衷古典漢學的女孩十分疼惜，領著她學習台語的瓊林、詩經、四書；台語讀法與寫法；八音七調；吟誦斷句……就這樣，在一次次詞章與詩歌對話中，接受了系統化的台語漢學訓練，且集各家大成，就此奠立其台語文基礎。
七音八調讓詩詞充滿韻律
林鳳珠說，閩南語的漢音淵源久遠，有著豐富的「八音七調」，是一種具音樂性的語言，有用於一般日常交談的「白話音」（語音），與念文讀書專用的「文言音」（讀冊音）兩種漢音體系，因其保存較多的中原正韻與河洛漢音，更能表現詩詞的平仄韻律，許多古典詩以華語來念稍嫌單淡，一旦用台語讀來充滿韻律感，可以讀、可以誦，也可以唱。
她以長恨歌為例，採閩南語吟頌，入聲音、短促音的抑揚頓挫明顯，節奏感很強，可以重現唐代古風的音律。
但，古典詩是文言音，重平仄，年輕人常因聽不懂而產生距離感，學習的同好愈來愈少，詩社例會時間從二週一次、一個月一次、二個月一次、半年一次，台語詩日漸成為一條人少的路。
1996年是她的轉捩點，為讓更多人了解台語及台語用字，她開始創作現代台語詩，曾在南台灣廣播界主持多個台語漢學相關節目，致力於白話現代台語詩的推廣，先後獲得行政院文建會廣播文化優等獎、內政部詩運獎。
2009年應邀到屏南社大教授「台語之美班」課程，14年來，週週往返高屏，她將自幼所學的古典詩學，透過賞析、吟唱及聽歌等方式導入課堂，引導學員創作符合時代且具鄉土元素的民謠。
每週一晚上，林鳳珠總會與恆春半島的農民、導覽員、歌手、主婦等各行各業的半島人齊聚一堂，領著半島人賞詩作詞，半島的民謠有了詩詞的浸潤，慢慢從市井口傳轉而書寫，跨入「雅文學」路徑。
林鳳珠說，詩詞與民謠是絕配，因為恆春民謠是以台語吟唱，曲調的吟唱亦會隨詞的「字音」而稍作靈活的改變，詩詞形式類似七言絕句，民間慣稱為「七字仔」、「七字四句聯」，吟唱者可依據自己的習慣加入「襯字」或「虛詞」，自然會形成具有音樂律動的聲音形式，具特殊性及趣味性。
心思細膩的林鳳珠總把觀察放入台語創作中，她長期與半島居民互動，深入當地歷史、生活、環境與文化民情，進而創作《恆春行腳花》十首詩詞，請學員透過「思雙枝」、「平埔調」、「五空小調」、「四季春」和「楓港小調」等曲調來演繹，透由「主題式」創作教學引導學生用不同視角創作新詩詞。
一路跟讀14年的學員江秋月說，第一次上課，從老師口中聽到的台語竟然可以這麼美，且音調抑揚頓挫，富有節奏性，讓她驚豔不已，就此一路學習，屢屢運用在民謠的演唱上，展現了民謠的詩學美感。
一方面帶領學員吟誦古典詩，林鳳珠更鼓勵學員勇於嘗新，她說，所謂的經典不光是單純的復古，詩學必須要立足於當代與當下，才能真正的歷久彌新。
出處：屏東本事2023春季號
Comments